فصل وأسماء الأفعال تنقسم إلى مرتجل ، ومشتقّ ، ومنقول ، فالمرتجل نحو : صه ومه وهيهات ، والمشتقّ نحو : نزال ومناع ، والمنقول نحو : عليك زيدا ، ودونك عمرا ، أي خذه ، وعندك بكرا أي إلزمه ، فإنّ ذلك منقول عن الجار والمجرور والظرف وما أضيف إليه ، فإنّ عليك مثلا كان جارا ومجرورا ثم صار اسم فعل هنا ، وكذا دونك وعندك ، كلّ واحد منهما كان ظرفا مضافا إلى كاف المخاطب ثمّ استعمل اسم فعل حسبما ذكر « 1 » وينقسم قسمة أخرى ؛ إلى لازم نحو : صه وهيهات وإلى متعدّ بنفسه نحو : رويد زيدا ، وإلى متعدّ بحرف الجرّ نحو قول المؤذن : حيّ على الصّلاة أي أقبلوا على الصلاة « 2 » . فصل « 3 » ومذهب سيبويه ، أنّ كلّ فعل ثلاثي لك أن تبني منه فعال بمعنى افعل « 4 » كقولك : ضراب اسم اضرب ، وقعاد اسم اقعد ، وقوام اسم قم ، ونزال اسم انزل ، وعند غيره يؤخذ سماعا كما في الرباعي بالاتفاق « 5 » إذ لم يأت منه إلّا قرقار « 6 » وعرعار « 7 » قال الشّاعر : « 8 »

--> - قوله : أقائم أخواك والصحيح هو الأوّل . ( 1 ) شرح التصريح ، 2 / 197 . ( 2 ) شرح المفصل ، 4 / 29 - 31 . ( 3 ) الكافية ، 406 . ( 4 ) قال سيبويه في الكتاب ، 3 / 280 واعلم أن فعال جائزة من كل ما كان على بناء فعل أو فعل أو فعل ، ولا يجوز من أفعلت لأنا لم نسمعه من بنات الأربعة إلا أن تسمع شيئا فتجيزه فيما سمعت ولا تجاوزه فمن ذلك : قرقار وعرعار . ( 5 ) ما عدا الأخفش إذ أجاز أن يقال : دحراج وقرطاس قياسا على قرقار . انظر شرح المفصل ، 4 / 52 وشرح الكافية ، 2 / 76 وشرح التصريح ، 2 / 196 . ( 6 ) يقال : قرقر البعير قرقرة هدر ، وذلك إذا هدل صوته ورجّع ، والاسم القرقار يقال بعير قرقار الصوت أي صافي الصوت . اللسان ، قرر . ( 7 ) عرعار لعبة للصبيان بني على الكسر وهو معدول عن عرعرة مثل : قرقار من قرقرة ، والعرعرة لعبة للصبيان لأن الصبيّ إذا لم يجد أحدا رفع صوته فقال : عرعار ، فإذا سمعوه خرجوا إليه فلعبوا تلك اللعبة . اللسان ، عرعر . ( 8 ) الرجز لأبي النجم وعجزه : -